光明寺が開設された由来
光明寺の開創は、約400年前に書かれた「光明寺縁起」によりますと、天平年中（約1200年前）に行基菩薩により開山された「水月庵」が最初となります。
当時の様子を考察すると、ちょうど「東大寺大仏」の造立時期と重なり、このころ行基菩薩が日本全国に幅広く勧進を行ったと伝えられています。
桐生は当時からすでに織物の産地として知られており、あるいは行基菩薩開山につながったのかもしれません。
（観音堂に今も菊の紋章がみられます）
光明寺の東側に位置する丘には、今も「美和神社」があります。この社は、平安時代の初めに編集された資料「延喜式」に記載されている歴史のある神社（「延喜式内社」）なのです。奈良にある「大神神社」（おおみわじんじゃ）の流れをくみます。
奈良の「大神神社」のご神体が三輪山、桐生の美和神社のご神体が吾妻山で、その山すそ南面に建っているのが「水月庵＝光明寺」です。
光明寺の前身であります水月庵（水月場）は、北極星に対する信仰が修験道の成立と共に、広がっていった点を加味すると、この地域の古い霊域であったと言えましょう。また修験道の本拠地の一つである吉野蔵王堂が、行基菩薩を中興開山としているのも、けして偶然ではありません。
いみじくも渡辺崋山が、天保2年に美和神社から眺める吾妻山、光明寺を描いたのは天才の感性の成せるところといえましょう。
そして、約400年前（寛永元年）より寺域が拡大され、現在の光明寺を名のる様になりました。寺号の由来に関しましては、東大寺が最初に「金光明寺」と名のったことに関係するといえるでしょうか。（現在「水月場」の額は観音堂に掛けられています。）
寺の名前は変わりましたが、長い伝統や、仏神への信仰を引き継いで現在に至っております。（美和神社の本地仏千手観音も、明治の廃仏毀釈により、光明寺に安置され祀られています。）
御嶽山「蔵王大権現」
光明寺の裏山は御嶽山「蔵王大権現」（観音山・岳山の別称もあります）」と称されるところで、今も山頂に『梵天（ぼんでん）』が掲げられます。 この「梵天」は、かつては山伏の峰入り行列の先頭に立てたものと言います。 あるいは正法護持の仏・梵天そのものとも言われます。
このことひとつとっても、それほど遠くない昔に、この山で修行する修験者（山伏）の姿が、そこここに見られたことと思われます。
ましてや御嶽山には大きな岩山も現存しています、この大岩山を仏とし、山全体を霊地として日夜修行が行われたとしても不思議ではありません。
現在なお光明寺墓地の上手には「御嶽山御籠堂」が見られます、たくさんの石仏・石神も安置されています。
これらの事実が、『御嶽山霊地説』『山伏修行地説』を十分に裏付け、物語ってくれています。
現在でも御嶽山に梵天が掲げられていますが、これは、かつては光明寺が管理していたものと推測されており、梵天そのものが密教的習慣の名残りをとどめていると考えられています。
御籠堂には、『奉納 雪洞壱対 横綱 柏戸剛 昭和四十一年二月吉日』と、墨書された額が掲げられています。
雪洞とは「ぼんぼり」のことで、年月からみて、この柏戸は「先代・柏戸（現在の親方）」であることがわかります。
しかし、どういう関係で天下の大横綱・柏戸が、この御籠堂に「ぼんぼり」を奉納したのかは、今のところ定かでありません。
年中行事
| 一月 | 初 詣 |
| 二月 | 涅槃会 |
| 三月 | 春彼岸会 |
| 四月 | 降誕会 光明寺大祭 |
| 八月 | 盆 会 |
| 九月 | 秋彼岸会 |
| 十二月 | 成道会 大施食会 |
| 毎週月曜日は坐禅会 |
大慈山 水月場 光明寺
| お寺の名称 | 大慈山 水月場 光明寺 |
| 英 名 | KOUMYOUJI Temple |
| 開 山 | 前身の水月庵は、（七三五年頃）光明寺は、寛永元年（一六二四年） |
| 住 職 | 坪井 良行 |
| 所在地 | 〒376-0056 群馬県桐生市宮本町３丁目９－１５ |
| TEL | 0277-22-4854 |
| FAX | 0277-47-5426 |
| 【本山】大本山永平寺 大本山総持寺 【本尊】十一面千手観音菩薩 【御前立】蔵王大権現 【開創】水月庵 天平年中（約1200年前） 光明寺 寛永元年（約400年前） 【開山】水月庵 行基菩薩 光明寺 義拈牛把大和尚 【開基】水月庵 宮寺日向守 光明寺 学叟雲碵和尚 |
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| 参拝時間 | 9：00～16：00 |
永代供養墓（檀家専用）
光明寺の永代供養墓使用には、入檀が必要になります。